Darum

Es ist besser, gar nichts zu schreiben, als Widersprüche und Armseligkeiten zu sagen.

Friedrich II 
Briefe, an den Marquis d'Argens, 1760

(via wiki commons)

Keine weiteren Fragen.

 

(farblich verändert via deutschlandfunk.de, 15.07.2021)

Heute auf deutschlandfunk.de.

Erklärungsversuche versagen.

Sprachlose Verzweiflung.

Endlich mal wieder.

 

"The watcher and the tower

waiting

hour

by hour..."

Oldfield, Crisis, 1983

Is' erstmal ok so ...

Neulich fragte mich ein Schüler, unbegleiteter minderjähriger Flüchtender, warum bei uns so ein Bohei um die LGBTQ-Flagge gemacht werde, und er ergänzte, dass er die damit zusammenhängenden gesellschaftlichen Probleme wohl sehe, dass er dann aber den Bürgerkriegsopfern, den Umweltkatastrophen-Opfern, den Flüchtenden weltweit auch irgendeine Flagge zugestanden wissen wolle, denn deren Probleme seien denen der Lesben, Schwulen etc. etc. mindestens (!) vergleichbar ... 

Ich war von der klugen, überzeugenden Einfachheit der Frage völlig geplättet und konnte in dem Moment nichts tun als zuzustimmen.

Mittlerweile würde ich komplexer antworten. Ich würde sagen: "Ja, lieber A., Du hast vollkommen recht mit Deiner Beobachtung, aber die Dinge hängen enger zusammen als Du glaubst. Die LGBTQ-Leute kämpfen ja nicht in erster Linie darum, zu poppen und zu lieben, wie es ihnen gefällt. Sie kämpfen gegen das intolerante, dumm-arrogante, egomanische Denken hirntoter, ewiggestriger Arschlöcher. Dieses Denken ist es, das auch für die Not der Flüchtenden weltweit ursächlich ist. Es wäre in der Tat schön, lieber A., wenn alle, die für Solidarität, Toleranz, Vielfältigkeit, die FDGO und den Erhalt einer lebenswerten Umwelt kämpfen, noch deutlicher zusammenstehen würden. Aber so, wie es ist, ist es schon mal besser als nix."

Und dann war da gestern noch

die heitere Gelassenheit

in meinem "Gartenstuhl am Himmel" ...

Taoistisches Menschenbild

Dschong-La: Oh weise Vai-kar, kannst Du mich lehren, gute und schlechte Menschen voneinander zu unterscheiden?

Vai-kar: Nein. Derartige Bewertungen sind uns fremd. Denn Schlechtes entsteht erst, wenn Du Dinge als gut bezeichnest. Gut und schlecht bedingen einander. Mach' Deinen Geist frei von Bewertungen, dann nur  kannst Du das Tao in seiner Fülle wahrnehmen.

Dschong-La (gesenkten Blickes nickt in Demut sinnend.)

Vai-kar: Wenn Du allerdings wissen möchtest, ob jemand ein dummes, rücksichtsloses Arschloch mit einem viel zu kleinen Pimmel ist, dann untersuche sein Verhalten auf einem öffentlichen Parkplatz!

Heute beim Supermarkt ...

aus: Thylni Nidnovi (Hg.): Das Buch von der Weite von Himmel und Erde (BdW); Band II: Definitionen II; Aarsfurt; 512 v. Metis; S. 37.

Was soll's?

Dschong-La: Warum streitest Du so viel, alter Mann?

Gobba-Lan: Weil mir die Dinge und die Menschen wichtig sind. Wären sie mir nicht wichtig, warum sollte ich streiten?

Dschong-La: Und bringt es irgendwas?

Gobba-Lan: In den allermeisten Fällen ist's verschwendete Energie. Aber die Alternative? Nichtstun? 

(via wiki commons)

 

aus: Thylni Nidnovi (Hg.): Das Buch von der Weite von Himmel und Erde (BdW); Band XIII; Aarsfurt; 512 v. Metis; S. 12.

Blaues Wunder

 
Laerion: Ha! Nimm dies, Gobba-Lan! Mein ""Hunte-mündet-in-die-Weser-die-nach-Norden-fließt"-Zyklus ist wieder um ein Exponat reicher. Ich nenne es "Schöne blaue Weser"...

Gobba-Lan: Ich gebe zu, dass das Bild sehr, sehr blau ist. Selbst das Grün der Felder ist irgendwie blau. Aber ...

Laerion: Aber?!

Gobba-Lan: Naja, von der Weser ist nicht wirklich viel zu sehen, oder? Das ist irgendwie alles im Nebeldunst.

Laerion: Ja, natürlich, das ist doch der Trick! Auch der Horizont ist gar kein Horizont, sondern die Oberkante einer Seenebel-Schicht, die mich ringsumher umgab. Ich bin 2.000 Fuß hoch. Ein einmaliges Bild, oder?!

Gobba-Lan (kleinlaut): Ja, doch, irgendwie...

Laerion: Du glaubst immer noch, ich mache immer nur die selben Bilder, oder? Weißt Du was? Ich glaube, Du hast keinen Pups Ahnung von ästhetischer Fliege-Fotographie. Echt nicht.

Sogar das Rot war heute irgendwie blau.
Auch hier ist die scheinbare Horizontlinie 
nur die Oberkante der dunkelvioletten Dunstschicht.

aus: Thylni Nidnovi (Hg.): Das Buch von der Weite von Himmel und Erde (BdW); Band XV: Gespräche II; Aarsfurt; 512 v. Metis; S. 1014.

Der verschüttete Heilige Geist

 

Was Religion sein sollte:

Eine erfahrungsbasierte Sammlung von Tipps, wie man sowohl das eigene Leben als auch das der Mitmenschen glücklicher gestalten kann.

Was Religion gerne wäre:

Damit auch Doofe diese Tipps verstehen, muss man denen das Ganze mit Hilfe von leichtverdaulichen Metaphern erklären. Und um die alltagspraktische Umsetzung zu erleichtern und einzuüben, muss man schlichte Rituale einführen.

Was Religion ist:

Aus den Metaphern sind anti-rationale Axiome geworden, aus den Ritualen verordnete, vernunftwidrige Zwangshandlungen. Pathologisch machtgeile alte Männer haben entdeckt, dass Doofe sich leichter regieren lassen als aufgeklärte Humanisten, und in der Konkurrenz um immer noch mehr Macht und aufgrund ihres Selbsthasses und Sadismus' haben sie begonnen, die Leute in mörderische Auseinandersetzungen gegeneinander zu hetzen. 

aus: Thylni Nidnovi (Hg.): Das Buch von der Weite von Himmel und Erde (BdW); Band IV: Erkenntnisse II; Aarsfurt; 512 v. Metis; S. 245

(Stark verändert via wiki commons)

Was haben die, was wir nicht haben?

Dschong-La besuchte Gobba-Lan und sprach: "Ich will ergründen, warum ein Volk mit so reicher Kultur wie das unsere sich ängstigen kann, es könne von Minderheiten unterwandert, verdrängt und ersetzt werden."

Gobba-Lan antwortete: "Die Leute sehen, dass diese Minderheiten zusammenhalten. Dort gibt es Solidarität. Dort hängt Dein Ansehen weniger davon ab, wie reich Du bist, welchen Schulabschluss Du hast, wie klug Du bist, welchen Beruf Du ausübst. Dort bist Du willkommen, einfach, weil Du ein Mitglied dieser Minderheit bist. Diese Gruppen machen der*dem Einzelnen ein Angebot, das unglaublich attraktiv ist und das unsere, ach, so großartige Kultur nicht macht. Mehr oder weniger bewusst erkennen wir, dass diese Gruppen in etwas hineinstoßen, was bei uns ein Vakuum, eine gefährliche Fehlkonstruktion ist."

Dschong-La: "Fehlkonstruktion?"

Gobba-Lan: "Unser System beruht auf dem individuellen Egoismus und der individuellen, hemmungslosen Gier. Parameter der Leistungsmessung sind nicht Freundlichkeit, Ehrlichkeit und Solidarität. Unser Idealbild ist der clevere Geschäftsmann, der dadurch reich wird, dass er um des persönlichen Profites willen die Grenzen der Ethik und der Legalität noch ein bisschen brutaler überdehnt als sein Konkurrent. Sowas bewundern und belohnen wir, obwohl bei diesem Prinzip der Einzelne sich grundsätzlich auf Kosten der Gemeinschaft bereichert. Wir wissen von dieser Fehlkonstruktion, tun aber nichts dagegen, denn wir sind längst zu korrumpiert von der Idee, selbst davon profitieren zu können."

Dschong-La: "Najaaa, perversen Egoismus und krankhafte Raffgier gibt es in den Reihen der Minderheiten auch. Außerdem extreme Frauenfeindlichkeit, Rassismus, Homophobie, ein gestörtes Verhältnis zur Demokratie, zur Umwelt ... undsoweiter. Genau genommen sind viele von denen ekelhaft spießige, verbohrte, ewiggestrige Knallköppe, noch schlimmer als bei uns."

Gobba-Lan: "Ja-ha! Verglichen mit unserem aufgeklärten, humanistischen, freiheitlichen und demokratischen Gesellschaftssystem haben die Konzepte dieser Minderheiten auch keinen Bestand. Aber es ist gut und richtig, wenn wir registrieren, dass die auch etwas haben, was wir nicht haben: Die Wertschätzung und das Gefühl des Willkommen-Seins gegenüber allen ihren Mitgliedern. Das gibt es bei uns zwar irgendwie auch, ist aber bis zur Unkenntlichkeit abstrahiert und für einfältige Seelen nur schwer erkennbar. Die Nazis nutzen dieses Manko übrigens auch eiskalt aus ..."

Dschong-La: "Was können wir tun?"

Gobba-Lan: "Auf politischer Ebene fällt mir nix ein. Aber jedes Mensch für sich könnte ja mal anfangen zu versuchen, andere wertschätzender zu behandeln. Nur so 'ne Idee..."

aus: Thylni Nidnovi (Hg.): Das Buch von der Weite von Himmel und Erde (BdW); Band X: Entwicklung II; Aarsfurt; 512 v. Metis; S. 124 f. 

(verändert via wiki commons)

Klimt: Veritas 1899

 

Ehrliche Betroffenheit

 

Entschuldigt, wenn ich aus der Rolle falle, aber: Merkt eigentlich niemand, wie frag-Bindestrich-würdig es ist, dass über den Krieg zwischen israelischen und palästinensischen Macht-Habern seitens sonstiger Politik und Journaille nurmehr mit althergebrachten Betroffenheits-Ritualen reagiert wird, dass aber, wenn es eine Journalisten-Residenz trifft, wenngleich ohne Opfer, Krieg plötzlich eine ganz schlimme und böse Sache ist?

Merke: Betroffenheit macht erst dann richtig Spaß, wenn man selber Opfer ist.

(verändert via wiki commons)

Von Artillerie-Feuer zerstörte Moschee in Gaza. Ach, das war 1917?
Da haben die Briten Gaza bombardiert, aus was für Gründen auch immer.
Ob die Gazanianer wohl mal Lust hätten, nicht beschossen zu werden,
obwohl sie nichts getan haben?
Vorstellbar.